فضل وفوائـــــد حـــــديث الكــــــساء

[[size=12]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن هناك حديثي كساء: حديث الكساء الذي رواه جميع المسلمين، عندما جمع النبي الأكرم (ص) تحت الكساء اليماني، أهل بيته علامة التمييز، حتى لا يظن أن هنالك شخصاً آخر غير هؤلاء..

وجعل في هذا الكساء الحسن والحسين وعلي وفاطمة (ع)، وهو أيضاً كان على رأس هذه المجموعة..

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالتْ: (جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِطَعَامٍ لَهَا إلَى أَبِيهَا، وَهُوَ عَلَى مَنَازِلِهِ فَقَالَ: "أَيْ بُنَيَّةُ، ائْتِينِي بِأَوْلَادِي وَابْنَيَّ وَابْنِ عَمِّكِ"، قَالَتْ: ثُمَّ جَلَّلَهُمْ أَوْ قَالَتْ: حَوَى عَلَيْهِمُ الْكِسَاءَ، فَقَالَ: "هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَحَامَّتِي، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا".. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَنَا مَعَهُمْ؟.. قَالَ: "أَنْتِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَنْتِ عَلَى خَيْرٍ"، أَوْ "إلَى خَيْرٍ")..

وآية التطهير من الآيات المرتبطة باسم أهل البيت (ع): {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}..{إِنَّمَا} أداة حصر.. في كتب الفريقين أهل البيت في هذه الآية مفسر بهذه الذوات المباركة.. وأحد المحققين المعروفين، وهو السيد مرتضى العسكري، ألف كتيباً باسم حديث الكساء بين الفريقين، وجمع المصادر.

- ولكن هنالك حديث كساء منقول نقله البعض كالطريحي في كتاب المنتخب، وغيره من العلماء الآخرين.. نحن لا نقول: بأن هذا الحديث حتماً صحيح السند، وإن كان البعض يرى ذلك، ولكن في الأدعية وفي النقل التأريخي وفي المستحبات وفي الآداب الأخلاقية، يقول العلماء: لا داعي لإثبات الصحة السندية، لأنه ليس هناك إلزام في البين..

فدعاء الجوشن هذا دعاء منقول، ولكن ما الذي يضر إن كانت الرواية صحيحة أو ضعيفة، ما الذي يضر الإنسان أن يقول: الغوث الغوث خلصنا من النار يا رب!.. ليس من الضروري أن نبحث عن سند الحديث.

- إن هناك رواية تقول: (صوموا تصحوا)!.. هل من الضروري أن تكون هذه الرواية صحيحة السند؟.. فالصوم فيه جانب صحي.. فإذن، ليس في كل صغيرة وكبيرة، علينا أن نتثبت من صحة الرواية..

نعم، هناك أعمال ما أنزل الله بها من سلطان: كأن توزع ورقة ويطلب من الشخص أن يوزعها -مثلا- على عشرين شخصا، وإلا فإنه سيحدث كذا وكذا.. هل هذا أسلوب الدعوة إلى الله؟.. ليس هناك حديث واحد في كتب الأئمة (ع)، يقول: إذا لم يقرأ أحد هذا الدعاء، سيحدث فيه كذا وكذا؟.. لا يوجد هكذا تهديد أبداً!..

- إن الأمر بالنسبة إلى حديث الكساء والندبة وكميل والصباح، هذه الأدعية المراد أن يقرأها الإنسان برجاء المطلوبية.. في الرسالة العلمية،
يقول: المستحبات التي في هذه الرسالة، يؤتى بها برجاء المطلوبية؛ أي يا رب، أنا لا أجزم أن هذا مطلوب، ولكن أرجو أن يكون مطلوباً.. والذي يعمل العمل برجاء المطلوبية، هذا علامة التعبد والتشرع والرغبة في العمل بالوظيفة الشرعية.

- إن البعض يقول: لا مشكلة نقرأ حديث الكساء -إن شاء الله مأجورين- ولكن آخر الحديث فيه مبالغات!.. كيف نصدق: (ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض، وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا.. إلا ونزلت عليهم الرحمة، وحفت بهم الملائكة، واستغفرت أولاً: هذا أجر بسيط في روايات أهل البيت (ع)، لهم إلى أن يتفرقوا)؟..
حتى في روايات الفريقين هو عمل بسيط، فمثلا: (من قرأ هذا الدعاء في كل يوم من رمضان، غفر الله له ذنوب أربعين سنة: اللَّهُمَ!.. رَبَّ شهرِ رَمَضانْ، الذيِ أَنزَلتَ فيهِ القُرآنْ، وَافترَضت علَى عبِادِكَ فيهِ الصِّيام.. ارزُقنيِ حجَّ بيتِكَ الحَرامِ فيِ هذاَ العَامِ وَفيِ كلِّ عام، واغفِر ليِ الذُّنوبَ العِظَام، فإنه لا يغفِرُها غيرُكً ياَ ذاَ الجلالِ والإكرام)؛
هل أربعة أسطر، تغفر ذنوب أربعين سنة!.. نعم، هذا الأمر ليس صعبا على رب العالمين..

فجماعة الحاسوب والكمبيوتر، يختارون ملفا بوزن ثقيل، فيه آلاف الصفحات، وبكلمة (إلغاء) كله يمسح، وكذلك بضربة يمسح الكمبيوتر كله..
هل من الصعب أن يقوم رب العالمين بهذا العمل بالنسبة إلى الإنسان في ليلة القدر، هل يعجزه ذلك؟.. هو صاحب النفس، هو يريد أن يمسح الذنوب.. طبعاً يجب أن يكون الجهاز سالما، وإلا إذا كان محروقا؛ فإنه لا يقبل الإصلاح والتعديل.. ولكن إذا كان الأصل سالما، وأصيب بالفيروسات، فإن رب العالمين يساعده على تجاوز هذه المحنة.

- إن نزول الرحمة في مجلس يذكر فيه فضائل أهل البيت (إلا ونزلت عليهم الرحمة)، هل هذا الأمر غريب!.. يقول الإمام الصادق -عليه السلام-: (شيعتنا الرحماء بينهم، الذين إذا خلوا ذكروا الله.. إنا إذا ذكرنا ذكر الله، وإذا ذكر عدونا ذكر الشيطان)، لا اثنينية في البين، فهؤلاء شرفهم بالعبودية.. في التشهد قبل وسام الرسالة، يعطى النبي الأكرم (ص) وسام العبودية، فالنبي عبده؛ أي عبد الله..
يقول علي (ع): (أنا عبد من عبيد محمد -صلى الله عليه وآله وسلم-)؛ والعبد هنا بمعنى الطاعة، ومن أطاع الرسول، فقد أطاع الله.. فإذا نزلت عليهم الرحمة، فهذا عادي جداً.

- وقال:(وحفت بهم الملائكة).. إن الملائكة في عالم الوجود، لا تعد ولا تحصى.. هناك ملكان حاسبان على اليمين وعلى الشمال {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}؛ أي هؤلاء بيدهم ميكروفون أمام الفم، كلما تتكلم يتحول إلى الكمبيوتر الإلهي العملاق.. ويوم القيامة رب العالمين يقول: {وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ}، فيتعجب الإنسان ويقول: {يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا}؛ حتى حركات اليد يُسأل الإنسان عنها.. يقول العلماء: إن الملكين الحاسبين يتغيران كل يوم.. فإذن، إن الملائكة كثيرة، وتحف بنا فهذا أمر عادي جداً.

- وقال: (واستغفرت لهم إلى أن يتفرقوا).. إن الملائكة مكسورة الخاطر على بني آدم؟.. نعم، إن الذي يرتكب المعصية، يجعل رب العالمين يتأذى، والنبي في عالم البرزخ يتأذى، والملائكة التي في العرش تتأذى، وتستغفر لمن في الأرض.. في العرش ملائكة كروبين شغلهم وقوتهم الحمد والتسبيح، ولكن عيونهم على بني آدم، وتستغفر لهم.. وهنيئاً لمن تستغفر له الملائكة!.. ولهذا يقال: من يحب النبي وآل النبي (ص)، يجب أن لا يزعجهم بأعماله.. فالنبي (ص) يتألم من معصية الشاب، وإمام الزمان يتألم، فهو الذي تعرض عليه الأعمال كل اثنين وخميس.. ما فائدة اللطم والهتاف باسم الإمام المهدي، إذا كنا كل يوم نرميه بالسهام؟.. نعم، إن المعصية تجرح قلبه الشريف..

الشيخ حبيب الكاظمي
نسألكم الدعاء
[color=red]اترككم يا اخواني واخواتي مع حديث الكساء
عن جابر بن عبد الله الانصارى :1عن فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قالت

دخل علي أبي رسول الله في بعض الأيام فقال : السلام عليك يا فاطمة فقلت : عليك السلام ، قال إني أجد في بدني ضعفا ، فقلت له اعيذك بالله يا ابتاه من الضعف ، فقال: يا فاطمة ايتيني بالكساء اليماني ، فغطيني به ، فأتيته بالكساء اليماني ، فغطيته به ، وصرت أنظر اليه ، وإذا وجهه يتلألأ كأنه البدر في ليلة تمامه وكماله ، فما كانت إلا ساعة ، واذا بولدي الحسن قد أقبل ، وقال: السلام عليك يا أماه فقلت: وعليك السـلام يا قرة عيني ، وثمرة فؤادي ، فقال : يا أماه إني أشم عنـدك رائحة طيبة ، كأنها رائحة جدي رسول الله ( صلى الله علية وآله وسلم ) فقلت نعم إن جدك تحت الكساء، فاقبل الحسن نحو الكساء ، وقال : السلام عليك يا جداه ، يا رسول الله ، أتأذن لي أن أدخل معك تحت الكساء ؟ فقال : وعليك السلام يا ولدي ، ويا صاحب حوضـي ، قد أذنت لك فدخل معه تحت الكساء ، فما كانت إلا ساعة ، وإذا بولدي الحسين ( عليه السلام ) ، قد أقبل وقال : السلام عليك يا أماه ، فقلت وعليك السلام يا ولدي ، ويا قرة عيني ، وثمـرة فؤادي فقال لي : يا أماه ، إني أشم عندك رائحة طيبة:انها رائحة جدي رسول الله ، فقلت : نعم إن جدك وأخاك تحت الكساء ، فدنى الحسين ( عليه السلام ) نحو الكساء ، وقال : السـلام عليك يا جداه السلام عليك يا من إختاره الله ، أتأذن لي أن أكون معكما تحت الكساء ؟ فقال : وعليك السلام يا ولدي ، ويا شافع أمتي ، قد أذنت لك ، فدخل معهما تحت الكساء ، فأقبل عند ذلك أبو الحسن علي بن أبي طالب ، وقال : السلام عليك يا بنت رسول الله ، فقلت : وعليك السلام يا أبا الحسن ويا أمير المؤمنين ، فقال : يا فاطمة إني أشم عندك رائحة طيبة ، كأنها رائحة أخي ، وابن عمي رسول الله ، فقلت نعم ها هو مع ولديك تحت الكساء ، فأقبل علي نحو الكساء ، وقال : السلام عليك يا رسول الله ، أتأذن لي أن أكون معكم تحت الكساء ؟ قال له : وعليك السلام يا أخي ، ويا وصيي ، وخليفتي ، وصاحب لوائي ، قد أذنت لك ، فدخل علي تحـت الكساء ، ثم أتيت نحو الكساء ، وقلت السلام عليك يا أبتاه ، يا رسول الله ، أتأذن لي أن أكون معكم تت الكساء ؟ قال : وعليك السلام يا بنتي ، ويا بضعتي ، قد أذنت لك ، فدخلت تحت الكساء ، فلما أكتملنا جميعا تحت الكساء ، أخذ أبي رسول الله بطرفي الكساء ، وأومأ بيده اليمنى إلى السماء وقال اللهم إن هؤلاء أهل بيتي وخاصتي ، وحامتي ، لحمهم لحمي ، ودمهم دمي،يؤلمني ما يؤلمهم ويحزنني ما يحزنهم ، أنا حرب لمن حاربهم ، وسلم لمن سالمهم ، وعدو لمن عاداهم ، ومحب لمن أحبهم ، إنهم مني وأنا منهم ، فاجعل صلواتك وبركاتك،ورحمتك وغفرانك ورضوانك علي وعليهـم واذهـب عنهم الرجس ، وطهرهم تطهيـرا ، فقال الله عز وجل : يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة ، الذين هم تحـت الكساء


فقال الأمين جبرائيل : يا رب ومن تحت الكساء ، فقال عز وجل : هم أهل بيت النبوة ومعـدن الرسالـة ، هم فاطمة و أبوها ، وبعلهـا وبنـوها ، فقال جبرائيـل : يا رب أتـأذن لـي أن أهـبط إلى الأرض ، لأكون معهم سادسـا ؟ فقال الله : نعم ، قد أذنت لك ، فهبط الأمين جبرائيـل وقال : السلام عليك يا رسول الله ، العلي الأعلى يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك : وعظمتي وجلالي ، إني ما خلقت سمـاء مبنية ، ولا أرضا مدحيـة ، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ، ولا فلكا يدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسري ، الا لأجلكم و محبتكم وقد أذن لي أن أدخل معكم ، فهل تأذن لي يا رسول الله ؟ فقال رسول الله : وعليك السلام ، يا أمين وحي الله ، انه نعم قد أذنت لك ، فدخل جبرائيـل معنا تحت الكسـاء ، فقال لأبـي أن الله قد اوحى اليكم ، يقول : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، ويطهركم تطهيرا ، فقال علي لأبي يا رسول الله ، أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عند الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : والذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ، ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض ، وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، إلا ونزلت عليهم الرحمة وحفت بهم الملائكة، واستغفرت لهم الى أن يتفرقوا ، فقال علي ( عليه السلام ) : إذا والله فزنا وفاز شيعتنا ، ورب الكعبة ، فقال أبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا علي و الذي بعثني بالحق نبيا ، واصطفاني بالرسالة نجيا ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا ومحبينا ، وفيهم مهموم إلا وفرج الله همه ، ولا مغموم إلا وكشف الله غمه

وفقكم الله
تحــــــــــــياتي الــــــيكم :[b]ســــــــــكون اللــــــــيل

يعطيك الف عافيه

في ميزان حسانتك

دمت بحفظ الله ورعايته

ننتظر جديدك

موضوع رائع

سلمتي غاليتي

جزآك ربي خير الجزآء

مووفقهـ